今日的上庸镇。
古庸国在竹山县以前盛极一时
汉语成语，庸人自扰，含意就是指原本没事儿，自身惹麻烦。四字成语源于《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”而“庸人自扰”的小故事，最开始记述于《左传·文公十六年》的记述：“楚大饥，戎伐其西北，对于阜山，师于大林。又伐其东南方，对于阳丘，以侵訾枝。庸人帅群蛮以叛楚。麇人率百濮聚于选，将伐楚。因此申、息之南门不启。楚人谋徙于阪高。蒍贾曰：不能。我可以往，寇亦能住。比不上伐庸。夫麇与百濮，谓我饥不可以师，故伐因为我。若我拜师，必惧而归。百濮离居，将各走其邑，谁暇谋人？乃拜师。旬有五日，百濮乃罢。自庐过去，振廪同吃。仅次于句澨。使庐戢黎侵庸，及庸方城。庸人逐之，囚子扬窗。三宿而逸，曰：庸师众，群蛮聚焉，比不上复高手，且起王卒，合然后进。师叔曰：不能。姑又与之遇以骄之。彼骄我怒，然后可克，先君蚡冒因此 服陉隰也。又与之遇，七遇皆北，唯裨、鯈、鱼人实逐之。庸人曰：楚不够与战矣。遂不机器设备。楚子乘馹，会师于临品，分成二队，子越自石溪，子贝自仞，以伐庸。秦人、巴人从楚师，群蛮从楚子盟。遂灭庸。”
原文中记述的庸，是古时候十堰地域的一个方国。古庸国以前盛极一时，定都上庸（今十堰市竹山县西北一带）。
魏王李泰小编的唐代生态学著作《括地志》记述：“方城山，庸之国都。其峰顶上平，四面奇险，山南有城，长十余里，名曰方城。”由此可见，那时候庸国势力非常大。较大 的情况下，北抵汉水，西跨巫江，南接湘江，东越武当派，总面积在4万平方千米之上。
有权威专家剖析强调，古庸国故址应在堵河干流过竹山县上庸镇（原为田家坝镇）与苦桃河集流后往东的江河弯处；也是有权威专家考资格证书觉得，今竹山县文丰乡龙城村是古庸国国都方城山所在城市。
上庸镇距竹山县城约12千米，坐落于堵河上游，是一个纯天然的内陆河港口，苦桃河、深河、官过河和泗河等诸多江河聚集在此，地形北高南低。上庸镇在明代设定郧阳府以后以前属县德化社，清朝时期属南乡田家坝保等。1987年改置为田家坝镇，2010更名为上庸镇。
庸人并不是自扰，无可奈何遇“一鸣惊人”楚庄王
庸人自扰是一个成语，含意就是指原本没事儿，自身惹麻烦。但根据《左传·文公十六年》的记述，从另一个层面表露出庸人并不是自扰。
楚庄王三年（前611年），楚国遇到比较严重闹饥荒，饿死了许多老百姓，楚庄王审时度势，“三年不鸣、不飞”，楚之四邻趁其危急群起攻楚。庸国君主遂举兵东进，并带领南蛮附属世界各国的部队汇聚到选（今枝江）巨资伐楚，楚国险象环生。楚庄王迅速派特使协同巴蜀、秦朝从腹背进攻庸国。公元611年，楚庄王乘装甲战车到抵御庸国的盟军，与正前方军队会师，亲自指引，将楚军分成两支球队：子越从石溪发兵；子贝从仞地发兵，并联系秦朝、巴蜀及蛮族部落合攻对手。赵王督战，官兵们猛击庸国。没多久，庸国宣布亡国，楚庄王获得了亲政至今第一场大仗。
庸人自扰，借指庸国老百姓放着安宁的日子但是，鸡蛋碰石头去进攻那时候首要大国楚国，落个灭亡的结局。它是“庸人自扰”的最开始来源。
“天下本无事，庸人自扰之”，表层上来看它是庸人闲来无事和楚国的一场地区冲突，事实上是庸人忧患意识很强，想趁强劲的楚国内外交困闹饥荒之机和楚国争雄，表明那时候的庸国十分强劲，并且开疆辟土。遗憾庸国碰到的敌人是手腕子高超的楚庄王，在秦、巴、楚三国夹攻、四面楚歌的状况下悲剧灭了国。即使“庸人不自扰”，能够判断，待楚国恢复体力，也是掉以轻心，可以说成王败寇，成败殊荣不由自主己。
古庸国是武王伐纣的八国之首
庸国，源于帝颛顼，曾陪同周成王灭商，为“牧誓八国”之一。秋春时，是巴、秦、楚三国间影响力较高整体实力很大的我国。在商朝或最迟殷商时，庸国就早已变成比较统一、相对性平稳、正中间不间断的我国。假如从夏时算起，就会有1700很多年的历史时间，假如经商时算起，也是有1100很多年的历史时间。
牧誓八国，就是指追随着周武王伐纣的八大诸侯国盟友，分别是庸国、蜀汉、羌国、髳国、微国、卢国、彭国、濮国。记叙武王伐纣的《尚书·牧誓》中确立叙述周成王对这八个我国的参加宣誓誓词，因而而出名牧誓八国，又因这八国都坐落于商王朝执政管理中心中西部而而出名西土八国，在其中庸国列于武王伐纣的八国之首，为西土强国。
庸国不但综合国力强劲，官爵也很高，其君主世世代代为侯伯，别的诸侯王“虽大，爵但是子，故吴、楚及巴皆曰子”。周时分封制规章制度是严苛的，非伯者不可以称其为诸侯国，故楚子胁迫周王室给其封禁。庸为伯爵官网，表明其影响力很高，也充分说明庸国的富强。
在殷商阶段，庸国是群蛮之首，湖南省西北部地区、湖北省南部的“百濮”都核算在庸国的手下，这与庸国在那时候的政冶军事力量和声望是离不开的。庸国在春秋战国时期称霸于楚、巴、秦中间，曾击败楚国几回侵入，以致于给楚国导致迁都的威协。最终的庸楚对决，楚国如果不协同巴、秦，只靠某一个诸侯王想消灭庸国，基本上是不太可能的。
庸做为国家名字首常见于《尚书·牧誓》。那麼，庸国的国家名字究竟是从哪里而来的呢？呢？十堰市公共图书馆研究者康安宇著作的《十堰方国考》有那样几句话——
据《郧阳府志》记述：“方城东南方有上庸山和上庸水，因以名县。”庸在楚北，古代人觉得北为上。楚灭庸后，在方城一带置县，名就为上庸县。庸国之名，很有可能是因关键主题活动地区的庸山、庸水而成，是因山、因带川而而出名。
近代中国维新派、新法家代表角色梁启超在《饮冰室文集·巴庸系》强调：“庸遍布在湖北省西北部地区汉水流域，北以秦岭山脉与汉族人交界，南以巴山山峰与巴人交界，其中华民族界乎巴与汉族人中间。周初助周人灭商，秋春与楚为敌，后为楚秦巴灭而分之，后遂同化作用于汉族。庸在夏商周间殆纯为外族。”
兵败后的古庸国人向湘大西北迁移
庸国在秋春以前经历了悠长岁月，其新中国成立历史时间具备持续性、可靠性。
相关庸国的历史时间记述伴随着楚、秦、巴三国灭庸对决化为乌有。殊不知，楚国进攻并占领庸国以后，竹山县地区的庸国人向湖南湘西北京大学庸迁移，在今永定区地区挨近溪河居住，她们怀恋庸国，遂将溪名取名为大庸溪，也就是目前大家所指的大溶溪。明代洪武二年以后，又陆续改名为大庸县、大庸卫。民国三年（1914年）1月，改成大庸县；1985年大庸县撤县改成县市级大庸市；1988年5月18日大庸升为为地市，1994年4月大庸地市改名为张家界市。
知名古代建筑学者、华南理工大学专家教授張良皋在其所著《巴史别观》强调：“庸人的主题活动范畴很大。往后面大家还会继续了解：庸人的主题活动范畴不仅于东到安徽省，南到湘大西北。庸人还北到殷人旧地，东到江苏省，或是更远。”从广为流传莫谓的湖南张家界、湖南湘西的地名大全中能够见到，从漫长的庸国迁移而成的是一个巨大的群族，在历经了最开始的矛盾后，她们融进了本地华夏民族中，并为大家留有一系列地名大全：庸州、大庸溪、施溶溪、大庸滩、大庸坪、大庸口、庸水、龙潭江……在鄂西、湖南张家界、湖南湘西更加众多的树林中。
现如今，湖南张家界与竹山县也有很多饮食搭配特性、风俗人情都近乎一致，使我们迫不得已想到二者的关联。
今日，俯览庸国这片历史悠久的土地资源，滔滔狼烟粉尘已去，使我们意犹未尽的是令大家赞叹的庸人的果断，“惟庸人善战，秦楚败给也”。
标签： 楚国
