项羽为何不杀刘邦（鸿门宴项羽为何不杀刘邦？）
鸿门宴的故事相信大家都不陌生。公元前206年，楚怀王派项羽去救援被秦军围困的赵国，同时派刘邦领兵攻打函谷关。临行时，怀王与诸将约定，谁先入关，便封为关中王。
不到一年时间，日暮西山的大秦帝国酒在项羽、刘邦等起义军的连番打击下，落下了沉重的帷幕。随后，刘邦率领义军攻入函谷关，首先占据关中地区，而秦王子婴也向刘邦投降了。
刘邦入关后，不仅与秦民百思特网约法三章，还派人驻守函谷关，以防项羽进关。而此时的项羽刚刚在巨鹿之战中取得胜利，歼灭了秦军的主力。当项羽得知刘邦已经攻陷关中，一怒之下就攻陷了函谷关，并将兵锋推进至戏水之西。
此时，项羽的兵力约为40万人，而刘邦手下的军队只有10万人。因此，谋士张良向刘邦分析，敌众我寡，不宜和项羽硬拼，不如服软，再徐图之。
刘邦采纳了张良的计策，不仅把在咸阳所得的一切战利品，原封不动送至项羽营中，还应项羽之约，到鸿门赴宴。
按照司马迁在《史记》中的说法：项羽手下的头号谋臣范增认为刘邦已成气候，想当场将之斩杀。但项羽却因一时心软，放走了刘邦，最终不仅丢掉了唾手可得的江山，也丢掉了自家的卿卿性命。
两千多年来，无数人为西楚霸王的失败而扼腕叹息：如果项羽在鸿门宴上除掉了刘邦，天下不就是项羽的了吗？难道项羽真的是“一腔妇人之仁”，“竖子不足与谋”吗？
然而，鸿门宴的背景果真如此简单吗？如果项羽真的在鸿门宴上除掉了刘邦，他就能顺利地取得九鼎之位吗？
东京都立大学名誉教授、北京大学客座教授、日本知名汉学家佐竹靖彦在中国古代史领域有很深的造诣，他编著的《唐宋变革的地域性研究》《中国古代的田制与邑制》《梁山泊》等著作，受到国内外学者的高度评价。
在新作《刘邦》一书中，佐竹靖彦为我们讲述了讲述了秦末汉初那段波澜壮阔的精彩历史，并揭示了汉高祖刘邦从亭长到皇帝的传奇经历。
我们知道，有关刘邦个人的记载，以及鸿门宴的历史背景，流传至今的史料十分有限，因此呈现出扑朔迷离的历史样貌。但佐竹靖彦却独辟蹊径，他结合《史记》《汉书》等传世文献，以及睡虎地秦简、居延汉简、尹湾汉简等考古发现，透过这些史籍异文中露出的蛛丝马迹，并辅以合理有据的想象，从而探究出史书背后的真相，补全了历史的留白。
按照佐竹靖彦的观点，项羽在鸿门宴放走刘邦，原因有二。
首先，刘邦对项羽表示了彻底的臣服，而在鸿门亭举办的也不是一顿简单的宴席，而是刘邦的投降仪式。
大家不要小看投降这件事，实际上，在春秋战国时代，向对方表示投降，就意味着政治上的自杀。倘若把面厚心黑的刘邦换成旁人，其投降后的最大可能，就是在项羽的统治之下，作为一个无权无势的小民苟且偷生。
那佐竹靖彦是依据什么判断鸿门宴是刘邦的投降仪式呢？
一来，据《史记项羽本纪》记载，鸿门宴的座次安排如下：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐。”
按照当时的礼仪，座次方位明确体现了上下尊卑的身份区别。所谓“天子南坐”，在与会者如君臣一般的上下级关系中，朝南而坐的是上座，朝北而坐的是末座。而在主客关系中，朝东而坐的是主人，朝西而坐的是客人。两相结合来看，朝东而坐的项羽处于超过旁人的至高无上的地位，作为百思特网项羽代理人的范增坐在次一等的支配位，而刘邦的位置则是最次一等的臣妾之位、夷狄之位。
二来，按照《史记》的记载，鸿门宴之后，张良代替刘邦向项羽献上白璧一双。
佐竹靖彦指出，自春秋以来，在降服仪式上，投降者都要口衔白璧，穿着丧服向对方谢罪。司马迁身为汉臣，自然不能如实记录这段刘邦的耻辱经历，但他还是故意留下一丝蛛丝马迹，让佐竹靖彦合理推测、大胆脑补出当时的真实场景。
此外，佐竹靖彦认为，项羽不杀刘邦的原因还有一点，那就是考虑到当时天下的政治局势。
很多人以为，在鸿门宴发生的时候，整个天下就剩下项羽和刘邦两个大势力。项羽只要干掉刘邦，就可以稳稳取得天下——如果你也是这么想的，那只能证明你根本不适合从事政治这一行！
在鸿门宴故事发生前后，整个天下的形势非常微妙复杂，并不是只有刘邦项羽两方，严格来说，当时天下的势力共有项羽、刘邦、其他诸侯和楚怀王四方。只有理解了这个大背景，你才能理解鸿门宴上各种风波诡谲之处。
一来，楚怀王并不是项羽手中的傀儡。以楚怀王为首，形成了一股被称为“王权派”的势力。王权派手握楚怀王这张牌，就意味着他们拥有大义的名分。
在巨鹿之战之前，楚怀王和王权派曾借机而起，几乎实现了军政一统的目标。根据《史记黥布列传》的记载：“怀王使宋义为上将，范曾为末将，项籍为次将，英布、蒲将军皆为将军，悉属宋义。”
佐竹靖彦指出，楚怀王这个人事布局很有深意。他以曾受项梁冷遇，又与齐国关系好的宋义为统帅，又将项羽封为“鲁公”，以此拉拢之。又配属以项氏集团的外系英布、蒲将军等人，还将曾经拥有独立势力的吕臣、陈婴全部以中央高职“挂起”，这一套人事连环拳打下来，令人眼花缭乱，可谓兼顾了军队战斗力和权力斗争的诸多因素。
如果没有“意外”发生的话，楚国的主力兵权很可能就此掌握在楚怀王的手中了。但意外还是发生了，那就是项羽在巨鹿之战中歼灭了秦军主力，立下不世之功，隐隐有尾大不掉之势。
这时，对于以楚怀王为首的王权派来说，以项羽为首的武勋派形成了一个强大的威胁，于是人们不禁要问：
此时的项羽还尊不尊楚怀王的号令？究竟是王指挥枪，还是枪反噬王？
但佐竹靖彦指出，作为推翻秦帝国的最大功臣，摆在项羽面前的也有两个问题：
如何处理在形式和地位上仍高于自己的楚怀王，以及“先入关中者为王”的“怀王之约”？如果要废楚怀王而代之，那如何平衡以刘邦为代表的天下诸侯，合理分配战争的胜利果实，以及建立一个怎样的社会秩序？
综合这些考虑，项羽在鸿门宴上进行的实际上是一场“政治秀”，也就是说，他要对刘邦这个仅次于自己的势力进行一次政治压迫，目的是让刘邦臣服居下。唯有刘邦确定臣服之后，项羽才可以放心大胆地开始他宰割天下的“新秩序”建设。
这样一来，在鸿门宴上，项羽不是不想杀刘邦，而是不能杀刘邦——杀人只要一刀，可该怎样善后？天下诸侯的百思特网目光可都集中在鸿门呢，刘邦一死，恐怕诸侯哗然，那天下将战乱再起、永无宁日。
试想，如果蒋介石能摔杯为号，将冯玉祥、张学良、李宗仁这帮军阀斩于会议室的话，中原大战还用打那么久吗？
想想就知道，那是根本不可能的，没了张学良，还会有李学良、王学良，没了刘邦，还会有赵邦、周邦。天下需要的是一个强大的、有向心力的领袖，而不是一个滥杀的暴君，正如曹孟德所言：假使天下无有孤，不知几人称王、几人称霸！
这才是佐竹靖彦在《项羽》一书中揭露的项羽不杀刘邦的真实原因——领袖的地位从来不靠杀人而来，只有合适分配利益、让大家各取所取的人，才能成为领袖。
除此之外，佐竹靖彦还从更宏观的视角，探讨了秦末任侠社会的基本概况、泗水系月牙形水乡山泽地带的地缘政治、刘邦集团的构成与发展等学术课题，并对众多历史细节做了精到的考证，打破既有认知，颇具启发性。
正因如此，北京大学历史系教授辛德勇高度肯定了这本《刘邦》的史学价值：
基于《史记》《汉书》的记载，超越《史记》《汉书》的局限，立足秦汉之际的整体格局，俯瞰中国古今的通贯眼光。告诉你一个真实的刘老三，再现出一个立体的汉高祖！
