关于王勃，所有人第一时间想到的都是传世的《滕王阁序》，作为唐代诗人，王勃少年成才，六岁能诗，留下不少佳作。其中，《滕王阁序》最有名。
不过，因为《滕王阁序》太过经典，反而掩藏了他诗作的光芒。
今天，隐娘分享10首王勃的诗作，一起来体会他诗作的风采吧！
《送杜少府之任蜀州》
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
这首诗应该是王勃除《滕王阁序》之外，最有名的一首诗了。
“海内存知己，天涯若比邻”是传世的佳句，表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
此诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。
《江亭夜月送别二首》
其一
江送巴南水，山横塞北云。
津亭秋月夜，谁见泣离群？
其二
乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寞离亭掩，江山此夜寒。
这两首诗以江、山、亭、月、夜为主要意象，描绘了江边月夜送别的情景，把送别的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中，句句透露着离别的伤感与痛苦，诗的妙处在于这融化的手法运用得浑然无迹，从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
清代学者黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙，指出：“一片离情，俱从此字托出。”这个“寒”字是一个画龙点睛的字。
《滕王阁诗》
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在，槛外长江空自流。
这首诗附在名篇《滕王阁序》后，概括了序的内容。
全诗在空间、时间双重维度展开对滕王阁的吟咏，笔意纵横，穷形尽象，语言凝练，感慨遥深。气度高远，境界宏大，与《滕王阁序》真可谓双璧同辉，相得益彰。
清·周容《春酒堂诗话》：王子安《滕王阁》诗，俯仰自在，笔力所到，五十六字中，有千万言之势。
《别薛华》
送送多穷路，遑遑独问津。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与住，俱是梦中人。
这首诗通过送别朋友，抒写了诗人不满现实，感叹人生凄凉悲苦的情绪。不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。
优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。
明·胡应麟《诗薮》内编卷四：唐初五言律，唯王勃“送送多穷路”、“城阙辅三秦”等，终篇不著景物，而兴象宛然，气骨苍然，实首启盛、中妙境。
《咏风》
肃肃凉景生，加我林壑清。
驱烟寻涧户，卷雾出山楹。
去来固无迹，动息如有情。
日落山水静，为君起松声。
这不仅是王勃咏物诗的代表作，也是历代咏风诗中的佳作。此诗采用了托物言志的写法，以风喻人，借风咏怀，赞美风的高尚品格和勤奋精神，抒写了诗人普济天下苍生的情怀。
全诗立意新颖，构思奇巧，抓住了秋风凉爽、令人愉悦、无所不在的特点，以拟人化的手法，把风写得慷慨无私，独具性灵。
《铜雀妓二首》
其一
金凤邻铜雀，漳河望邺城。
君王无处所，台榭若平生。
舞席纷何就，歌梁俨未倾。
西陵松槚冷，谁见绮罗情。
其二
妾本深宫妓，层城闭九重。
君王欢爱尽，歌舞为谁容。
锦衾不复襞，罗衣谁再缝。
高台西北望，流涕向青松。
在这两首诗中，诗人描写了歌妓的凄苦生活和悲惨命运，对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸流露出深深的同情和不平。
第一首诗成功地运用对比手法，中间两联的上下两句分别构成对比，人与物对比，物与物对比，在回忆过去繁盛与热闹之中展现眼前的衰败与冷寂，艺术效果非常明显。
第二首诗不同于一般的凭吊怀古诗，对于史事不着力显微阐幽，而能别寓兴意；不采取直抒胸臆或议论，而以歌妓的口吻自叹自哀，真情实感，分外动人。
《山中》
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
此诗作于作者被废斥后客居巴蜀期间。抒发了作者久滞异地，渴望早日回乡的思想感情。
《唐人万首绝句选评》评此诗道：“寄兴高远，情景俱足。”
从通篇的艺术构思来看，诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情，结尾处又以景结情，把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中，让读者从画中品味。
《蜀中九日》
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
咸亨元年（670年）重阳节，客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节，又是客中送客，勾起了诗人浓郁的乡愁，于是作了这首诗。
这首诗前二句以“望乡台”、“送客杯”作对仗，用他乡送客来衬托诗中人思乡的情怀；后二句用呼告语作咏叹，从北雁南飞着想，反衬北人久居南方思念故乡的苦闷。
这首诗仅以四句来写乡思，却将乡愁抒发得淋漓尽致，突破了唐初宫廷绝句多借咏物寓干进之意的小格局。
清秋里的一个黄昏，辽远空旷的马场上，华美的锦屏围出了一方天地。里面桌椅俱备，美酒佳肴皆齐。
而就在这片天地的正中间，有两只雄鸡正在激烈地啄斗。
周遭围观的人群皆涨红了脸、瞪大了眼睛，嘴里不时发出“斗！”“斗！”的声声喝彩。
却唯独有一人，仰起头看着天边的云霞，背影萧飒而落寞。他便是王勃。
9岁时，就写下十卷《汉书注指瑕》，指出大学问家颜师古注文中的错误。
10岁，即遍读六经等儒家经典。
14岁时，已蜚声长安，其写文章前打腹稿之事为众人所津津乐道。
高宗麟德初年，王勃年仅17。时右相刘祥道巡行关内，王勃遂写了一篇《上刘右相书》，议论朝政，主张“崇文”、“使德”、“信赏而必罚”、“重耕耘之务”，被刘目为神童。王勃遂得其推荐，拜为朝散郎。
沛王李贤后招请他任”侍郎“兼修撰，为王府做文字工作。他深得沛王爱重，时有赏赐。
张爱玲说：“出名要趁早呀,来得太晚的话,快乐也不那么痛快！”
王勃亦是如此，他年未及冠，便为“初唐四杰”之首，风华无限，文章可谓一字难求。
斗鸡场上，沛王兴致勃勃，定要他登即挥笔一篇《檄英王鸡》，以作挑衅。推辞不过，且又欲展示自己的才华，他终是欣然应允。
“历晦明而喔喔，大能醒我梦魂;遇风雨而胶胶，最足增人情思。”
“两雄不堪并立，一啄何敢自妄?养成于栖息之时，发愤在呼号之际。”
沛王读罢，连连称许，并将自己的宝马赠与王勃。
当他纵身跨上马背的那一刻，觉得自己就像在天际自在翱翔的鹜鸟……
他不知道的是，盛极必衰，强极则辱。当他已走至人生的峰巅时，往下留给他的只是无尽的落寞与失意。
2
《檄英王鸡》一文风传一时。高宗看到后却大发雷霆，说这样的文章是挑拨诸王矛盾的开端，将其驱逐出府。
王勃万料不到当时的一篇游戏之作，怎地就成为了他此后沉沦下寮的导火索。
此后，王勃离开长安，南下入蜀，开始了长达3年的漫游生活。
仕途受挫，诗人心情郁郁。此时期诗歌由前期的雄放刚健一变而为苍凉沉郁，诗作无论是与友酬唱送别还是描写旅途见闻、抒写乡思之感，都有一股挥之不去的凄怆落寞。
如其于锦州送别友人的《别薛华》：
送送多穷路，遑遑独问津。 悲凉千里道，凄断百年身。 心事同漂泊，生涯共苦辛。 无论去与住，俱是梦中人。
“穷路”“遑遑”“悲凉”“凄断”“漂泊”“苦辛”，字字都是沉郁，句句皆是血泪，不复有“海内存知己，天涯若比邻”的豁达昂扬之气了。
又如《山中》：
长江悲已滞，万里念将归。 况属高风晚，山山黄叶飞。
及《易阳早发》：
饬装侵晓月，奔策候残星。 危阁寻丹障，回梁属翠屏。 云间迷树影，雾里失峰形。 复此凉飙至，空山飞夜萤。
诗中空冷苍凉的意象正是诗人因仕途蹭蹬而彷徨失意心境的反映。
3
咸亨三年(672)，王勃23岁，返回长安。
时礼部侍郎裴行俭、李敬玄同典选事，闻王勃文名，又数次召用，但王勃耻以文才受召，作文述志，结果触怒了裴行俭，被斥为“才名有之，爵禄盖寡”。
第二年，王勃听友人陆季友说虢州多药草，便设法做了虢州参军。却没想到这第二次仕途差点断送了他的性命。
王勃恃才傲物，在虢州参军任上与同僚的关系搞得很僵。
当时有官奴曹达犯了死罪，王勃不知为什么却把他藏到自己府内。后又怕此事泄露出去，遂私自杀了曹达。
但终是被发现，王勃被判死刑，踉跄入狱。
在电影《王勃之死》里，这一段被处理得极具诗意。
阴暗潮湿的地牢中，清冷的月光从高高的木窗射进来，穿过空气中浮动着的蒙蒙尘埃，让人觉得恍如隔世。
王勃背对着牢门静静坐着，发丝披散，半眯着眼，似醒非醒，似睡非睡。口中念念有词：风惊雨骤，烟洄电烁。
突然，他站起身子，眸中精光熠熠道：娲皇召巨野之龙，庄叟命雕陵之鹊。
烛火映照出墙上的一隅光亮，他一下一下挥动着双臂，如同一只孤鹜在天际翱翔。
他对来狱中看望他的好友杜镜说：
你踏着雷电的气息而来，而我，全身却散发着腐烂的味道。
杜镜看着他寂寥而憔悴的面容，动情地说：你来写《陈情表》，我去为你击鼓鸣冤。
王勃却突然笑道：我没有冤，死得其所。
杜镜强忍住心中的愤懑与悲伤道：
你不是常说自己还没有写出名扬天下的文章吗？为什么就不能像司马迁一样忍辱偷生呢？
王勃并不看他，只是将目光凝视木窗外，长叹道：
人间的诗篇，从来都是天籁之音，我王勃只不过是上天假借的一支笔而已。现在，上天要把这支笔收回去了。
杜镜怅然道：可大唐需要你的辞章啊！
王勃轻轻摇着头：
你错了，是我们需要大唐。
词章，词章只不过太平的粉饰，盛世的点缀，大唐需要的是凌烟阁上的名臣宿将⋯⋯！
想我王勃，一生卖弄文采，只博求君王的垂顾，与倡优何异⋯⋯？！
徒然苟且偷生装扮弄臣，生又何趣？！
也许我们可以这样理解导演设置这段场景的意义：
王勃一生以文采名世，他虽有报效国家的凌云壮志，却并无施展身手的机会。
即便是在沛王府作伴读时，深为沛王所重。但沛王看重他的才华，只是利用他的文笔，为其歌功颂德。
正如他所说，不是大唐需要他们，而是他们需要大唐。
或许，这时，他便已断了仕途之念了。心灰意冷。
但他仍是一个诗人，有着诗人骨子里的浪漫。他要以最潇洒不羁的方式死去，于是几乎是慨然地将头放在铡刀下了。
却在这千钧一发之际，戏剧里才有的荒诞情节竟发生在王勃身上。一场国号改立，天下大赦。
已慨然赴死的诗人忽然不用死了，他却冥冥茫茫，不知身在何处。新的大唐，却容不下一个新的王勃了。
4
上元二年(675年)或三年(676年)春天，王勃从龙门老家南下，前往交趾看望父亲。一路经洛、扬州、江宁，九月初到了洪州。
便在这里，一代才子与一座名楼猝不及防亦或命中注定的相遇，遂有了一曲千古留世的《滕王阁序》。
”落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。“ ”渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。“ ”老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。“
以及那首空一”空“字而闻名于世的《滕王阁诗》：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
值得一提的是，电影《王勃之死》将”落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色“一句中的落霞与秋水处理成两个活生生的人物。
秋水翁是渔舟唱晚的山中隐士。
落霞女是因爱慕王勃《铜雀妓》而为武后逐出宫廷的舞伎。
导演在之后的访谈中说道：
“仕途失意的诗人往往在内心深处分裂成为两个人：一个是幽怨女子，一个是渔樵隐士。诗人们拟代这两种第一人称写下了大量的诗篇，都是在用理想化人格自我抚慰。在《王勃之死》里，就是“落霞女”和“秋水翁”，他们都是王勃内在世界的向外投射。”
5
第二年秋，王勃由广州渡海赴交趾，不幸遇险溺水。被救起后，心悸而卒，年仅二十六岁。
突然想到，人生命的长短究竟该以何衡量？
是年龄吗？多少人虽年岁长久然而一生碌碌。
是地位吗？千年岁月里有多少王朝更替，然而让我们记住的不过秦皇汉武，寥寥无几。
是财富吗？哪怕生前坐拥千万，死后也只化为一抔黄土。
我想，应当是记忆。
记得《天行九歌》里有这样一段话：
十年可见春去秋来，百年可证生老病死， 千年可叹王朝更替，万年可见斗转星移。
时间是这样的千万年如斯不变却冲刷毁灭埋葬一切，除了记忆。
也正是记忆让我们的文明得以延续。
同样的，正是记忆让王勃这个一千多年前的古人在我们心底鲜活依旧，是我们关于一个叫王勃的人的记忆，他的恃才傲物与自矜自怜，他的洒脱不羁与怯懦谄媚，他的雄放刚健与苍凉沉郁，他的意气飞扬与失意彷徨，他的诗，他的文，他的生，他的死……让我们在时间的天堑里找到一条与过往连接的路，让我们在岁月的长河里不致遗失渡口的光亮，让我们懂得生命的长短究竟该以何衡量。
让我们感到，
他的一生很短，他的一世很长。
