皈依佛门后有什么禁忌
皈依佛教后，可以看一些佛教入门书籍，开始学习佛教。
(欢迎书籍和寺庙，新华书店也有售，网上也欢迎，非常齐全。)只是经历一个皈依仪式，未必能立刻化解世间的各种阵痛，并不顺利。佛教徒得到了幸福和菩萨的帮助，但一方面，另一方面，你可以学习佛法并实践它。
在这里，我想先回答一个问题。为什么佛菩萨慈悲为怀，世界上还有那么多灾难和痛苦？为什么佛菩萨烧香拜佛皈依后，不立刻避开我的烦恼？这是因为佛菩萨的神奇力量，面对世间的因果和恶行，未必能起到决定性的作用。例如，在一个人的前世，发生了盗窃，导致人们的生活被毁了。这样的人此生在财富方面是不会幸福的。到时候他会赔钱被打。他去了一个著名的寺庙，燃烧了一股浓郁的香味，洗去了过去。不可能。
佛菩萨不能也不应该祝福他。
所以，佛菩萨以神奇的力量帮助人，保护人，只是一个方面，更重要的一个方面，那就是教育所有的人，教我们做任何恶，追求所有的善，拯救自己！那么，如果过去有恶业，今生的恶业有解决的办法吗？佛法告诉我们有！命运有一定的一面，也有后天会改变的一面。方法还是以上八个字：万恶，万善，佛菩萨，天佑好人。你可以做更多的好事，积累美德。善行的果实成熟后，你会得到好运。
做坏事，追求好事，有大恶有大善，可以决定我们未来的福报。运气是一种我们很容易忽略的大恶，那就是杀人，上帝有好好活着的美德，而生物最珍惜的是自己的生命。当我们杀人灭口时，生物的痛苦和怨恨是很深的。佛教告诉我们，杀人是大恶，有恶报。
此外，还有一个我们容易忽略的大善举，那就是孝在所有美德中排第一位。孔子说，孝道最难的是“难在色”，即很难善待父母。(我的朋友，你想想，是不是？)，所以要想做到孝顺父母，首先要对父母轻声细语，语气不宜激烈。
最后，我的朋友，你应该邀请一些佛教入门书籍来读。我们信仰佛教并学习它，不仅通过在著名的古寺烧香，而且通过皈依。一方面，我们可以依靠菩萨的加持来获得我们的加持和运气，更重要的是，我们可以自己学习佛教并修行(如念佛、吃素、放生)，通过行善积德。
寺庙里有佛教书籍，新华书店也有。
学佛有很多好处，比如命运的形成，祸福的由来，人生的归宿，从苦中得乐的方法。这些问题在佛教中已经为我们清楚地揭示了。
(说到佛教中人生的归宿，我们现在就是人。有来生吗，来生会变成什么样？有永生吗？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有什么方法可以让自己快乐，让所有生物都感到快乐？这一点在佛教中有详细论述。)回答这个问题：生活中有这样一种情况，好人没有好报，坏人却顺风顺水。原因是什么？这是因为佛教的因果法则三代通用(前世今生来世)。好人上辈子积累了恶，而恶的后果在这辈子成熟了，所以要先报。恶人前世积善，善果此时成熟，也要先报。
另外，有时候，做好事也有一些灾难。这有两个原因：一个是大灾难减少，另一个是灾难的源头是过去(包括前世)的恶行。
过去的恶行(包括前世)在这个时候已经成熟，所以应该被举报
“转换”也可以写成“避难”，“转换”和“返回”的读音和意义相同。
就是皈依三宝、佛教、佛法、和尚。
为什么要皈依？因为我们想成就佛道，彻底摆脱，所以想皈依三宝。
对于世界上的人来说，结婚是非常重要的。这是他们共同生活的仪式，这是世界上最重要的事情。
但是我们佛门弟子，这次皈依三宝是成佛的开始。
今天我们来皈依三宝，实现佛道就在眼前。
如果我们不皈依三宝，就根本没有机会摆脱它。因为心态不同，可以分为上、中、下三种道德原则。
道下士的皈依心态，是为了保护自己免受三恶之道和此生一切对痛苦和死亡的恐惧。
道军士的皈依指的是大众和罗汉的皈依心态，其心态是为自己寻求皈依，以解脱业障痛苦之轮中的六大分裂，获得今生的幸福。
从心态上来说，上士道的皈依不仅要求解脱，更是为了众生的利益而皈依。
至于皈依后的禁忌，请引用武鸣佛学院慈城罗珠坎布(校长)的指示回答大家的问题。
文殊师承皈依戒后，有三个行为必须舍弃，三个戒律必须遵守，共六戒。
003010，这里我们只简单介绍一下。
要遵守的前三条戒律是什么？第一，发自内心的敬佛。
如果你的环境不允许你表现得毕恭毕敬也没关系，只要你心里有一颗恭敬的心。
当然，方便的时候，看到佛像要敬礼，双手交叉。
还有，不仅要尊重佛像，还要尊重佛像的碎片。
比如你在一个不干净的地方发现一尊佛像，你应该先捡起来戴在头上，然后找一个干净的地方，恭恭敬敬地放在那里，这是第一位的。
第二，发自内心地尊重法律。
无论大乘，还是小乘，一切佛法都要恭敬，不要诋毁佛法。
尊重佛法，就要尊重法书，把经书放在干净的地方，但不能放在地板上、屁股下、凳子下，或者不干净的地方。千万不要用脚踩在法书上，也不要有任何不敬的行为。
不仅要尊重法文版，就连经文中的一句话也要像佛像碎片一样尊重。
总而言之，我们应该尊重法语版本。
第三，发自内心地尊重僧侣。
无论大乘还是小乘，所有的和尚都应该恭敬。
你不仅尊重僧侣，而且不能对他们的衣服做任何不尊重的事情。
这是要达到的三个戒律。
其次，三戒不准：一是皈依佛门后，不准皈依人间鬼神。
世界上所谓的佛法，以及外道的一些创造者和无所不能的神，都属于世界鬼神的范畴。
我们不应该把他们当成我们的仆人，也不应该向他们磕头。
二是皈依律后，不允许伤害众生。
作为一个普通人，真的很难做到一点伤害都没有，但是要把伤害降到最低，最起码不能故意伤害众生的生命。
要杜绝害虫踩死蚂蚁等行为。
如果你无意或有意伤害了其他人，你必须忏悔。
很多人对佛教了解不够，认为佛教是以念佛、磕头、焚香等形式进行的佛教活动。
其实这些都不是佛教的核心。
佛教的核心是什么？是慈悲和智慧，不是要伤害众生。
不伤害众生有两层意思：第一，小乘佛教不伤害众生，只是单纯的不伤害其他众生。
比如不杀人，不偷别人的东西等等。但没有提到人应该被降级。这就是小乘佛教不害人的意思。
第二，大乘佛教是建立在不伤害众生的基础上的，在这个基础上，要饶过众生，造福众生。
帮助所有人摆脱轮回。
关键是告诉他们如何远离苦难，享受自我，这是大乘佛教的关键核心。
当然，从观点来看，大乘菩萨已经实现了空性，虽然从空性的角度来看，没有佛，没有众生，没有慈悲，没有伤害。
但是众生还没有达到这种状态，他们对此一无所知。他们仍然需要大乘菩萨的帮助。
因此，作为菩萨，有责任帮助他们理解真理的含义，这是佛教的中心思想。
第三，你不能和别人住在一起。
当然，无论在工作还是在家里，你都会遇到很多外人。如果你和他们有一些接触，或者只是身体上和他们生活在一起，没有太大的问题。
但是，如果你已经认为这些异端的方法是高超的，而那些练习异端的人也让你扑倒在地，这样你就可以经常接近他们，经常和他们交往，这种情况是不允许的。
皈依六戒无一高不可攀，愿意皈依三宝的人都能做到。因此，不应该担心接受皈依戒律。
这是皈依的地方。
皈依修行的介绍已经完成，修行之路上迈出坚实的一步就看你自己了。
人为的事情时有发生，希望在不久的将来，你们都交出一份完美的答卷。
2003年，慈罗珠坎布说皈依后该做什么不该做什么。你的问题提到持戒。通常都说持戒的居士可以根据自己的条件持戒五戒甚至八戒。居士五戒包括杀人、偷盗、淫乱、假话、饮酒。五戒可以选一个甚至五个持，是根据他能不能持来决定的。如果他能持有几个戒律，他就会被持有几个戒律。
八戒是24小时一夜的戒律，第二天早上日出时结束。如果你能拿着它，你可以每天早上得到它。
八戒的戒律是：五戒不香，花是画的，歌舞，唱词等。我们不坐在大床上；我们不在下班时间吃饭(午饭后不吃饭)；五戒中的淫乱改为情欲(即已婚者不能通奸)。看来你的问题应该解决了。实践就是纠正行为。我们随时随地都需要它。如果行为是对的，就会成为正常的生活。
而且皈依了居士的退路，吃肉结婚也没有什么忌讳。
希望我的回答对你有帮助。
皈依是怎么情况？皈依后，有什么禁忌吗？
皈依佛教的人在饮食、个人生活、家居等很多方面都有禁忌。1.佛教规定家庭饮食有很多禁忌，其中素食是最基本也是最重要的。
素食主义的概念包括不吃“肉”和“鱼”。
“肉”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱和韭菜。
2.佛教在个人生活中的禁忌主要包括：不结婚、不守私财等。
佛教认为出家的和尚要对住持的佛法和一生的事业负责，所以必须是单身的和尚才能达到目的，积累私人财富是违背出家初衷的。
3.和比丘尼打交道要注意。男性公民不应进入尼泊尔人民的棚户区。与比丘尼交谈时，其他人应该在场。不要主动和比丘尼握手。参观比丘尼寺，拜佛。他们应该穿得整洁。
女士们去寺院也要注意，不要随意去和尚封闭的地方。
4.对于家里的居士来说，佛教只要求每个月的某几天有节制的生活，即无香饰，无乐舞剧，无高阔床。
斋戒的日子一般是农历的朔日、八日、十四日、望日、二十三日、二十九日。
5.佛教也讲究出家的称谓。
中国人一般称男和尚为“和尚”，女和尚为“尼姑”，或“嫂子”。事实上，这种称呼是不准确的，尤其是对仲尼来说。
6.不吃零食也是佛教对僧人的要求，这既是僧人尊严的需要，也是僧人修行的需要。
所以和和尚住在一起的时候，给和尚敬烟是不合适的。
同桌用餐时，不宜点素菜，敬酒僧，劝其喝酒，或劝其吃肉，或与僧提议敬酒。
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