昭君出塞平边疆！
貂蝉漫舞董卓亡！
西施为国惑吴王！
玉环醉酒乱大唐！
（一）昭君出塞
王昭君
昭君出塞是大悲，亦是大幸。悲在背井离乡、孤留塞漠，把美好人生换了国家安定，因遭小人陷害，一个德才兼备的女子本应是在这千家万火、繁荣无忧的中原皇宫，却偏偏选择了荒芜之地的塞外、一个只有星星和月亮陪伴的地方，最后“独留青冢向黄昏”；幸在选择了和亲出塞，从默默无名到流芳百世，两千多年来都被后代歌颂流传，直至现今仍学习她这舍身献国、伟大无私的精神，和亲的呼韩耶对她也是相当重视，生活少有了繁华皇宫里的勾心斗角、多了份舒适，对进一步发展和巩固西汉与匈奴两族之间的友好关系作出了贡献。无论是悲还是幸，两千多年前的昭君的心里一定有她自己的答案
“千载琵琶作胡语，
分明怨恨曲中论”。
（二)貂蝉戏吕布
貂蝉
东汉末年，宦官司徒王允收留为歌女。貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，在月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。恰巧为王允瞧见。于是，王允便将貂蝉收为义女，定下连环美人计，离间董卓与养子吕布的关系。王允先把貂蝉暗地里许配给吕布，再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉嫁给董卓之后对吕布暧昧送情，周旋于父子二人之间。
一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探望貂蝉，貂蝉和吕布相约来到凤仪亭相会。貂蝉假意对吕布哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。正巧被董卓回府撞见，发怒抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。从而留下一个“吕布戏貂蝉”的千古传说。
（三）西施惑吴王
西施
越王勾践在对吴国战争中失利后，采纳文种“伐吴九术”之四“遗美女以惑其心，而乱其谋”，于苎萝山下得西施、郑旦二人。并于土城山建美女宫，教以歌舞礼仪，饰以罗 ，教以容步，习于土城，临于都巷。三年学成，使范蠡献于吴王。吴王夫差大悦，筑姑苏台，建馆娃宫，置二女于椒花之房，沉溺酒色，荒于国政，而宠嬖西施尤甚。勾践灭吴后，西施随范蠡泛五湖而去，不知所终。一说沉江而死，一说复归浣江，终老山林。
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”，其中西施居首。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”之美誉，其中的“沉鱼”，讲的就是“西施浣纱”的经典传说。
（四）贵妃醉酒
杨玉环
那一年，杨贵妃与李隆基相见了。仿佛命运注定。他们显得那么顺畅。之后。玄宗百般宠爱。一曲霓裳羽衣曲。婉转至上九霄。但是，玉环最后却死在她最爱的人手下。她流泪了，不是因为疼痛，而是致死也不愿相信是玄宗杀了她。她笑了。红颜未老恩先逝，最是无情帝王家。她在死前，仿佛又看到那一夜，雪花飘零，她与玄宗相遇，那一天，她率领众宫女，飘摇羽衣。如果要我说，我认为杨玉环并没有做错什么。她只是错爱了一个人。也许，命运就是这般。流连雨，化千般不是，万般滋味，具心中藏。这才是玉环的悲哀。
情留沧海身已陨，
独使泪亡马嵬坡，
不忍离别君郎意，
只是无奈此中局。
可叹此生得缘见，
却悲逢变唯身离。
无论帝王功过载，
只我女儿情清念。
爱恨就在一瞬间，
爱恨两茫茫，
问君何时恋？？？
