60大寿四言八句(60岁祝寿词 简短 通俗)

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中华文化源远流长,直到现在都在被人们传承和发扬。


在这个过程中,有两种隐性存在的东西,即道德标准和礼仪规范,它在无形之中约束着我们每个人,华夏也因此获得了“文明古国”和“礼仪之邦”的称号。


“礼”始于周公,复于孔子,盛于董仲舒,贯穿中华上下五千年,“过寿”正是礼仪的重要体现。


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若是没有疾病等折磨,人能长寿是再幸福不过的事情。


借着这个理由,人们开始了对孝道的践行。有的全家子女聚在一起,为老人做寿;有的会请亲朋好友做很大的寿宴,让老人沉浸于这样的喜悦中。


很多东西虽然存在,但也有着特别的讲究,过寿亦是如此。


在民间传统说法中,过寿是不能随便过的,老祖宗通过个人的生活经验为我们总结出来一些禁忌,谁也不希望在这个吉日中,为全家人招惹晦气。


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为了最大限度地鬼步一些不吉利的因素,诸位还是要做个了解。


祝寿与庆生

首先咱们要明白一点,祝寿是庆生的一部分


生活中笔者碰到很多奇葩之人,认为祝寿是祝寿,甚至超过了庆生。如果说的是规模,那我也就忍了,难道祝寿不是在老人生日时进行的吗?


不管身处于哪个时代,长寿都是人们一直在追求的东西。


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像生活中所谈到的福报、运气、财富等等,都是建立在寿的基础上,因此民间也流传有“寿为先”的说法。


精神也好物质也罢,都离不开长寿,后者好比“1”,其他东西就是在后面加“0”;如果没有这个“1”,再多的“0”都是无用的。


从这里我们也可以看出“寿命”是多么的重要,相信没有一个人不会重视。


只不过随着时代的发展,人们流传的说法也慢慢多了起来,年轻的时候过生日叫庆生,年长之后则叫祝寿”。


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老百姓常讲“念啥来啥”,咱多多念寿,长寿不自然就来了吗?


贺寿禁忌

第一,“贺寿”一旦开始,就不能结束


生日不是今年有明年没有,年年都有那就要年年都做寿,若是终止,寓意也不言而喻。


很多人认为,这未免过于繁琐,张罗亲戚朋友每年都来,本来很亲的关系都导致疏远,这就需要分大贺小庆”。


比如说六十一或者六十二,像这种极为平常,没有什么特殊意义的年份,全家人在一块吃个饭,图个热闹团圆,老人也有了“仪式感”,岂不是两全其美?


若是逢60、70等特殊年份,那就需要进行“大贺”,这也正是人们说的七十大寿、八十大寿。


同时诸位也要注意,过这些大寿前最好是提前一年过,比如在七十大寿在69岁那一年过,民间有“庆九不庆十”的说法。


因为在单数数字中数值最大,人们为了讨个吉利,慢慢兴起了这样的讲究


第二,八十岁之前最好不要大办。


人到七十古来稀,这在古代绝对算得上是高寿。二十一世纪的今天,人们物质生活水平和医疗设备技术不断提高,七十岁已经是普普通通,没有什么值得稀奇的地方。


这样一来,岂不是会遭到邻里乡亲们的笑话?


子女们为了表示孝心,不会觉得有什么,但有些话一旦传到老人的耳朵里,性质就变了,因为他们的想法和我们有很大不同,甚至会觉得你是在“催他”。


第三,忌过七十三和八十四大寿


“老人两年坎,挺过命百年”,这两道坎正是我们所说的七十三和八十四大寿,老人在这两个时间段负担会变重,做子女的一定要格外上心。


至于来源,人们认可比较多的就是孔孟圣人的寿命。


前者在73岁的时候去世,后者在84岁的时候去世,作为古代的集大成者,连这两个坎都闯不过去,我们常人又有什么理由能迈过这个坎


这两个生日,能不过最好不过,如果实在心里过意不去,那就为老人亲自做一碗“长寿面”。


再大的排场规模,都抵不过孩子们自己真诚的内心,老人勤俭持家了大半辈子,到后来看见自己的儿子在这铺张浪费,问题的根源还是自己,咱就说他能开心吗?


有的人为了喜庆,可能请的客人比较多,笔者建议最好还是征求一下老人的建议。


别看他们年长,心思真的会很小,正如常人们所说“家有一老如有一宝”,更多时候他们真的像一个孩子,各种幼稚幽默的言语,时不时地还会惹得子女们开心。


笑侃人世间

说到底,过寿虽然没有严格的程序,但大致还是有完整的讲究。


除了所谓的山珍海味之外,诸位还要准备一点寿糕、寿花等等,周围四言吉语加上亲朋好友们的祝福,满世界都在围着“他”一个人转,你说老人能不开心吗?这也是过寿的真正意义。


文章结尾之时,送给诸位一句话:树欲静而风不止,子欲养而亲不待


老人勤勤恳恳了一辈子,到了晚年便是他们享福的最佳时刻。作为子女,我们唯一能做的就是尽心尽力地去孝顺,让他们保持一个相对平和的心态,勿让自己留下终身的遗憾。


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标签: 文化

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